透視圖即透視投影，在物體與觀者之位置間，假想有一透明平面，觀者對物體各點射出視線，與此平面相交之點相連接，所形成的圖形，稱為透視圖。視線集中於一點即視點。
想起來了,查了下資料.
透視的類型
透視有三種：平行透視、成角透視、散點透視．
1、平行透視：平行透視也叫一點透視，即物體向視平線上某一點消失．
2、成角透視：成角透視也叫二點透視，即物體向視平線上某二點消失．
3、散點透視：散點透視也叫多點透視，即不同物體有不同的消失點，這種透視法在中國畫中比較常見．
“散點透視法”符合心理的真實，是種內在的真實。“焦點透視法”符合視覺的真實，是種外在的真實。這兩種結構法的差異，從文化積澱角度看，也許正透露出了一者更重視內心（主體），一者更重視環境（客觀）的東西文化差異的消息。
在一般人的印象中，認為只有西洋畫有透視，傳統的中國畫沒有透視。這是不符合事實的。傳統的中國畫是有透的但它的透視方法與西洋畫的透視方法有很大的不同，西洋畫講究焦點透視法，傳統的中國畫講究散點透視法。所謂焦點透視法，就是嚴守一個特定的視點去表現景物，近大遠小，呈放射狀。散點透視法不拘泥於一個觀點，它是多視點的，在表現景物時，它可以將焦點透視表現的近大遠小的景物，用多視點處理成平列的同等大小的景物。散點透視法，可以比較充分地表現空間跨度比較大的景物的方方面面，這是傳統中國畫的一個很大的優點。
例如宋代張擇端的《清明上河圖》長卷，它用散點透視的多視點原理，把古代汴京東郊以虹橋為中心的風景、人物、城郭、街道、橋梁。船只等等豐富內容的場面散點在一個畫面，給予了充分詳盡的表現。如果采用西洋畫的焦點透視法，它只能突出地表現畫家確定的一個視點周圍的景物，也只能將其它許多景物根據近大遠小的原則虛隱掉。
傳統的中國畫並不是不重焦點透視，它不過是在一幅畫中根據需要采用多個焦點透視而已。這是傳統中國畫區別於西洋畫的一個重要特點。中國古代確實沒有系統的透視學，但對於科學的焦點透視法，也早有樸素的深刻認識。早於德國透視畫家丟勒一千多年的六朝劉宋時期的宗炳，就曾寫過一篇《畫山水敘》說明了透視學中按比例遠近布置物景的法則。但中國畫家多喜歡表現空間跨度大的山川江河，甚至想把整條長江都畫到一幅畫中，他們不滿足於用一個焦點來束縛自己的視野，因此，中國畫家多采用移動式、減距式、以大觀小的散點透視法來表現無限豐富的景象。這種手法給畫家帶來了空間處理上的極大自由度。
透視分為：焦點透視、散點透視和空氣透視。
傳統的中國畫就是使用了散點透視的方法。
而西方繪畫則使用焦點透視。焦點透視又包括：成角透視和平行透視。（還有其他的透視）
空氣透視指在大氣的影響下，物體色彩的變化。一般是西畫中的術語。
我們常說的透視，一般指焦點透視和空氣透視。
焦點透視：
如：近大遠小、近高遠低、近粗遠細、近寬遠窄......
空氣透視：
如：近處艷麗遠處灰暗，近處清晰遠處模糊......
透視圖即透視投影，在物體與觀者之位置間，假想有一透明平面，觀者對物體各點射出視線，與此平面相交之點相連接，所形成的圖形，稱為透視圖。視線集中於一點即視點。
透視圖是在人眼可視的范圍內。在透視圖上，因投影線不是互相平行集中於視點，所以顯示物體的大小，並非真實的大小，有近大遠小的特點。形狀上，由於角度因素，長方形或正方形常繪成不規則四邊形，直角繪成銳角或鈍角，四邊不相等。圓的形狀常顯示為橢圓（圖1、2）。
透視術語：
P．P．畫面 假設為一透明平面；
G．P．地面 建築物所在的地平面為水平面；
G．L．地平線 地面和畫面的交線；
E．視點 人眼所在的點；
H．P．視平面 人眼高度所在的水平面；
H．L．視平線 視平面和畫面的交線；
H．視高 視點到地面的距離；
D．視距 視點到畫面的垂直距離；
C．V．視中心點 過視點作畫面的垂線，該垂線和視平線的交點；
S．L．視線 視點和物體上各點的連線；
C．L．中心線 在畫面上過視心所作視平線的垂線。